CHP İzmir Milletvekili Kamil Okyay Sındır, cemevlerine yönelik düzenlemeleri de içeren Vergi Yordam Kanunu ile Birtakım Kanunlarda Değişiklik Yapılmasına Dair Kanun Teklifi’nin tümü üzerine konuştu. Torba kanunda Alevi inancını, Alevi toplumunun ibadetini düzenleyen unsurların Anayasa’ya alışılmamış olduğunu, Aleviliğin bir inanç yerine kültürel alan, cemevlerinin de ibadethane yerine kültür merkezi olarak tanımlamaya çalışıldığını söz eden Sındır, Alevi toplumunun inanç sonlarının kanun ya da kararnamelerle belirlenmeye çalışılmasının Alevi yurttaşların inançlarına saygısızlık olduğunu söyledi. Alevilerin eşitlik temelinde demokratik, laik ortak bir geleceği talep ettiğinin altını çizdi.
“YİNE BİR TORBA KANUN!”
Torba kanunu hem yol hem de içerik tarafından eleştirerek kelamlarına başlayan Sındır, “İç Tüzük’ün 91’inci hususunda tanımlanmış bulunan temel kanun niteliğinde kabul edilen, lakin içerisine konulmuş birçok farklı düzenleme ile aslında yeniden bir torba kanunu görüşüyoruz. Temel kanun düzenlediği alan tarafından bütünlüğünün ve hususlar ortasındaki temasların korunmasını zarurî tutuyor. Bu torba kanun teklifinde ne alan istikametinden bir bütünlük var ne de hususlar ortasında kontakların korunması zaruriliği yerine getirilmiş. Birbiriyle büsbütün alakasız 14 farklı kanunda değişiklik var, temel itibariyle Anayasa’ya karşıtlık içeriyor ve maalesef bu bağlamda Plan ve Bütçe Kurulumuzda da her hangi bir anayasal kontrolden geçmedi” dedi. Torba kanunun birbirinden alakasız 14 farklı kanun üzerinde düzenleme yaptığını eleştirerek kelamlarına devam eden Sındır, “torba yasaya baktığımızda maden kazalarında hayatını kaybedenlerin SGK’ye olan prim borçlarının, motorlu araç ticareti yapanlardan vergi yükümlülüklerine karşı teminat istenmesinin, İstanbul Finans Merkezi’nde faaliyette bulunan firmalara kurumlar vergisi indiriminin, Anayasa Mahkemesinin, Cumhurbaşkanlığı kararnamesiyle kurulduğu için Anayasa’ya muhalif bularak iptal ettiği Finansal İstikrar Komitesi’nin, vilayet özel yönetimleri ve belediyelerin kanun ve KHK kararlarına alışılmamış olarak ödedikleri toplumsal istikrar tazminatlarının, Kamu İhale Kurumunun Kıbrıs Barajı’nın üretimiyle ilgili Antalya Kaş, Kemer mahallelerinde yaşayan ailelerin iskân problemlerinin, TMSF tarafından kayyum atanan şirketlerin haklarına yönelik düzenlemelerin teklifte yer aldığını görüyoruz. Hepsinden kıymetlisi, bir inanç toplumu olan alevilerin beklentileri başlı başına bir temel kanun olarak karşılanması gerekirken, aleviliği bir inanç, cemevlerini de ibadethane dahi görmeyen ve mevzunun ehemmiyetini küçümseyen bir anlayışla torba teklifte yer verildiğini görüyoruz” diye konuştu.
“ALEVİLER; OCAKLARINA, İNANÇLARINA DOKUNULMAMASINI İSTİYOR!”
Alevi toplumunun inançlarının sonlarını kanun ya da kararnamelerle belirleme uğraşını bir saygısızlık olarak gördüğünü tabir eden Sındır, “Alevi toplumu, eşit yurttaş olarak tanınmayı ve maddelerle gereğinin yapılmasını talep ediyor. Bu kanun teklifi ile, iktidar zihniyetinin ibadetleri olan cemin ve ibadethaneleri olan cemevlerinin bir sorun olarak görüldüğünün bariz bir formda ortaya konmuş olduğunu tabir ediyor. Bu teklif ile esasen, Alevi inancının yok sayıldığını, tanınmamaya devam edildiğini, sünni geleneğin altında kültürel bir öge olarak gösterilmeye çalışıldığını düşünüyor. Bu kanun teklifiyle meselelerinin betonla, demirle, su parası, elektrik parası üzere birtakım ulufelerle çözülmeye çalışılmasını kendilerine hakaret olarak görüyor ve reddediyor. Varoluşlarının, haklarının ve inançlarının tanınmasını talep ediyor. Alevi toplumunun inançlarının sonlarını kanun ya da kararnamelerle belirleme gayretiniz Alevi yurttaşlarımızın inançlarına saygısızlıktır. Aleviler, ocaklarına, inançlarına dokunulmamasını istiyor. Bin yılların inanç geleneklerinin bir torba maddeyle yok sayılmasını şiddetle reddediyor. Kendilerinin sünni-hanefi inancına eklemlenmesini de kabul etmiyorlar. Alevi toplumu eşitlik temelinde demokratik, laik bir ortak geleceği talep ediyor” dedi.
“ANAYASA’YA AYKIRI!”
Sözlerinin kanun teklifini getiren AKP Milletvekillerine sorular yönelterek devam eden Sındır, “Anun teklifini getiren, teklif üzerinde görüşlerini ortaya koyan tüm arkadaşlarımıza soruyorum; Siz Aleviliği hakikaten bir inanç olarak görüyor musunuz, düşünüyor musunuz? İnançlarını özgürce ve yurttaşlık hakları temelinde, gelenekleri, ritüelleri uyarınca yerine getirebilmelerini bir temel hak ve özgürlük olarak görebiliyor musunuz? Halbuki bu kanun teklifi bunun bu türlü olmadığını, bu türlü görülmediğini açıkça ortaya koyuyor. Kanun teklifinin birçok unsuru, Alevi inancını, Alevi toplumunun ibadetini, cemevlerini düzenleyen hususları Anayasa’ya ve bilhassa de “din ve vicdan özgürlüğü”nü tanımlayan 24’üncü hususuna karşıt. Kanun koyucunun Alevi inancının kendini tanımladığı biçimiyle inanç ve dinî niteliğini yok sayma ya da reddetme ya da kendine nazaran tanımlama yetkisi olabilir mi? Anayasa’nın din ve vicdan hürriyetine ait 24’üncü unsuruna uygun mu görüyorsunuz bu kanun teklifini? Avrupa İnsan Hakları Mahkemesinin bu bahisteki içtihatları ortada” dedi.
“MÜLKİ YÖNETİM AMİRİ LÜTFEDERSE CEMEVİ YAPILABİLECEKMİŞ!”
Kanun teklifindeki 8. unsura bilhassa dikkat çeken ve bu maddeyi sert sözlerle eleştiren Sındır, “Bu hususta açık ve net bir biçimde ‘İmar planlarının tanziminde planlanan beldenin ve bölgenin kaideleriyle müstakbel gereksinimleri göz önünde tutularak gerekli cemevi yerleri ayrılır, vilayet ve ilçelerde mülki yönetim amirinin müsaadesi alınmak ve imar mevzuatına uygun olmak koşuluyla cemevleri yapılabilir’ diyor. Yani, mülki yönetim amiri lütfederlerse bu türlü bir ibadethane yapılabilecekmiş. Beyefendi lütfetmezse yapılamayacak. Bir inanca bu türlü bir yaklaşım, bu türlü bir hal kabul edilebilir mi?” dedi.
“MEMURLARIMIZIN ÜZERİNDEN BİR YÜK KALKTI”
Belediye ve vilayet özel yönetimlerinde çalışan memurları ilgilendiren toplumsal istikrar tazminatı düzenlemesiyle ilgili açıklamalarda da bulunan ve ısrarcı oldukları düzenlemeyle ilgili sonuç alınmasının kendilerini keyifli ettiğini söz eden Sındır, kelamlarını şöyle sonlandırdı: “Sosyal İstikrar Tazminatlarıyla ilgili mevzuyu, bir evvelki Gelir Vergisi Kanunu ile Kimi Kanun ve Kanun Kararında Kararnamelerde Değişiklik Yapılmasına Dair Kanun Teklifi’nde görüşmüş, önerge vermiştik. Belediyelerde ve vilayet özel yönetimlerinde toplumsal istikrar tazminatıyla ilgili yapılan fazla ödemelerin belediyelerde çalışan memurlara, işçilerimize bir yük olarak geleceği ve bunun da düzenlenmesi gerektiğini tabir etmiştik. Bu bahiste daha evvel bir düzenleme yapılmış olsa da kapsamı hayli sonluydu. Toplam işçi sarfiyatları bütçenin yüzde 30’u aşan belediyeler için bu bahiste bir muafiyet getirilmiş, terkin yapılmıştı. Lakin, yüzde 30’unu aşmayan, mali disipline uyan belediyeler kapsam dışında kaldığı için, bununla ilgili teklifimize de olumlu bakılarak, bu kanun teklifine konulmuş olmasını değerli buluyorum. Bu unsur ile memurlarımızın üzerinden büyük bir yük kalktı. Tüm bunlar bir torba yasa olarak önümüze geldiği için bu türlü bir olumlu-olumsuz, evet-hayır ikilemi içerisinde bırakılıyoruz. Bu türlü giderse daha çok böylesi ikilemler içerisinde bırakılacağız diyorum.”
